Le lien entre la jurisprudence (fiqh - فقه) et la science du hadith

par Mohamed Mar 24 Mai - 19:13

selam aleykum
Question :

Quel est le lien entre la jurisprudence
(fiqh) et la science du hadith ?

Est-ce qu’il est nécessaire que le spécialiste du hadith (muhaddith) soit jurisconsulte (faqih) ou est-ce qu’il lui suffit d’être simplement un
spécialiste du hadith ?

Réponse
[1] :

Il est nécessaire que le faqih soit muhaddith, par contre il n’est pas nécessaire que le muhaddith soit faqih, car naturellement le muhaddith est faqih.

Est-ce que les compagnons du prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) étudiaient le fiqh ?

Et quel type de fiqh étudiaient-ils ?

Ils prenaient ce que le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) leur donnait, en l’occurrence le hadith.

Quant aux jurisconsultes qui étudient les propos des savants et
leurs fatawas, et n’étudient pas les hadith de leur prophète (salallahu ‘alayhi wa
salam) qui sont la source du fiqh, à ceux-là nous
disons :

Il est indispensable que vous étudiez la science du hadith car on ne peut imaginer une jurisprudence
authentique sans la connaissance du hadith : en apprenant son texte et en connaissant son degré de validité.

De même, on ne peut imaginer qu’un muhaddith ne soit pas faqih.

Le Qur’ân et la Sunna sont les deux sources du fiqh, de tout le fiqh.

Quant au fiqh auquel nous faisons référence aujourd’hui, c’est le fiqh des savants, ce n’est pas le fiqh extrait du Livre et de la Sunna.

En effet, une partie de ce fiqh se
retrouve dans le Livre et la Sunna, quant à l’autre partie, elle
n’est qu’avis et efforts personnels, qui pour beaucoup sont en
contradiction avec le hadith puisqu’ils n’en ont pas connaissance.

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany

Par 3lm char3i-La science legiferee

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