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L’étrangeté de l’Islam - بدأ الإسلام غريبا
L’étrangeté de l'Islam - بدأ الإسلام غريبا D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (prière et salut sur lui) a dit: «L'islam a commencé comme quelque chose d'étrange et il redeviendra comme quelque chose d'étrange, alors annoncez la bonne nouvelle aux étrangers... Ceux qui remettent droit ce que les gens ont corrompu» Hadith authentique et rapporté par Mouslim dans son Sahih (45). Mentionné par Sheikh Al Albani dans As-Sahiha (1273), Sahih Al-Jami‘ (1576) et dans Sounan Ibn Majah (3221-3223) et par d’autres rapporteurs.
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Cours : Fataawaa sur le Manhaj - Sheikh Salih Al-Fawzaan

Dim 7 Nov - 20:41 par saifoun

Cours : Fataawaa sur le Manhaj - Sheikh Salih Al-Fawzaan

Cours 1 :
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Cours 2 :
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Cours 16 :


Commentaires: 1

Se dire salafi est ce permis ? (Shaykh ibrâhîm r-Rouhayli)

Ven 9 Juil - 15:11 par saifoun

Se dire salafi est ce permis ? (Shaykh ibrâhîm r-Rouhayli)



"Allah l'a envoyé afin d'avertir contre le Shirk et d'appeler au Tawhîd"... 6a00d83453596169e20133f20337f5970b-320wi



Assalâm 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakâtouh

Certains prêcheurs du faux et de l'ambiguité tentent de propager dans les rangs des gens de la sounnah en france et ailleurs que l'appellation "salafi" n'est pas autorisée ou que c'est une innovation ou que c'est une vantardise. Parfois pour appuyer leur ambiguité et ils utilisent certaines paroles de savants
qu'ils n'ont pas comprises ou qu'ils ont très bien comprises mais dont ils détournent le sens aussi j'ai voulu vous proposer cette parole courte et claire comme de l'eau de roche du Shaykh le docteur
Ibrâhim r-Rouhayli
hafizhahou Allah qui est professeur à l'université islamique de Médine et enseignant dans la mosquée sacréedu prophète salallahou 'alayhi wa sallam.



Question :
Quel est le jugement concernant une personne qui dirait je suis salafi ou athary …

Commentaires: 2

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"Allah l'a envoyé afin d'avertir contre le Shirk et d'appeler au Tawhîd"...

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"Allah l'a envoyé afin d'avertir contre le Shirk et d'appeler au Tawhîd"... Empty "Allah l'a envoyé afin d'avertir contre le Shirk et d'appeler au Tawhîd"...

Message par saifoun Ven 15 Oct - 15:41

Sheykh Mohammed Ibn 'Abd Al Wahhâb (Qu'Allah lui accorde son Immense Miséricorde) dit dans son livre Al Oussoul At-Thalâtha: "Allah l'a envoyé (c.a.d. Le Prophète) afin d'avertir contre le Shirk et d'appeler au Tawhîd"


Commentaire de Sheykh Sâlih Al Fawzân (Qu'Allah le préserve):
Telle fut sa Da'wah (Paix et Salut d'Allah sur Lui): avertir contre le Shirk et appeler au Tawhîd. C'est comme cela que doivent procéder les prêcheur lorsqu'ils prêchent c'est à dire qu'ils se concentrent à avertir contre le Shirk et à appeler au Tawhîd avant toute chose car dans le cas contraire, leur da'wah ne sera pas conforme à la voie qu'a emprunté Le Messager (Paix et Salut d'Allah sur Lui).


Allah a envoyé Le Messager (Paix et Salut d'Allah sur Lui) dans le but d'avertir contre le Shirk et d'appeler au Tawhîd. Il est donc obligatoire en premier lieu d'enraciner cela [chez les musulmans]; puis après cela, on appellera aux autres choses [qui à trait à l'islâm] car nul réforme n'est valable si ce n'est en présence du Tawhîd.


Si les gens délaissent la pratique de la fornication, le fait de boire les boissons enivrantes, le vol et qu'ils se munissent des meilleures actions et des meilleurs comportements sans pour autant délaisser le Shirk, rien de tout cela ne leur sera bénéfique.


Par contre, si l'individu délaisse le Shirk mais a commit un acte parmi les grands péchés (en dehors du Shirk!!!), il y a espoir qu'Allah lui pardonne ou sinon, Allah le châtiera en fonction de ses péchés mais sa destination finale sera le Paradis car il fut monothéiste.


Le Tawhîd est donc la base, le fondement et il n'y peut avoir aucun secours; si ce n'est en présence du Tawhîd premièrement. Voilà pourquoi, il convient de se focaliser dessus, d'y porter une attention toute particulière, d'y appeler les gens, de le leur enseigner et de leur clarifier ce que signifie le Tawhîd et ce que signifie le Shirk...


(Fin de citation)


Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Sharh Al Oussoul At-Thalâtha de Sheykh Sâlih Al Fawzân, 1er édition, pages 196/197
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Publié par sounnah-publication
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