Derniers sujets
Compteur
L’étrangeté de l’Islam - بدأ الإسلام غريبا
L’étrangeté de l'Islam - بدأ الإسلام غريبا D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (prière et salut sur lui) a dit: «L'islam a commencé comme quelque chose d'étrange et il redeviendra comme quelque chose d'étrange, alors annoncez la bonne nouvelle aux étrangers... Ceux qui remettent droit ce que les gens ont corrompu» Hadith authentique et rapporté par Mouslim dans son Sahih (45). Mentionné par Sheikh Al Albani dans As-Sahiha (1273), Sahih Al-Jami‘ (1576) et dans Sounan Ibn Majah (3221-3223) et par d’autres rapporteurs. Don
Chers membres, Si vous le souhaitez vous pouvez soutenir votre forum en effectuant un don et devenir vous-aussi un acteur de ce forum.
Tous vos dons serviront à garantir la continuité et la qualité de ce forum.
Votre administrateur.
Cours : Fataawaa sur le Manhaj - Sheikh Salih Al-Fawzaan
Dim 7 Nov - 20:41 par saifoun
Cours : Fataawaa sur le Manhaj - Sheikh Salih Al-Fawzaan
Cours 1 :
https://www.box.net/shared/static/e762szl3v3.mp3
Cours 2 :
https://www.box.net/shared/static/0gg4t4g9n2.mp3
Cours 3 :
https://www.box.net/shared/static/vq652ilkz9.mp3
Cours 4 :
https://www.box.net/shared/static/nyqk614jt2.mp3
Cours 5 :
https://www.box.net/shared/static/6sc2kbx4ja.mp3
Cours 6 :
https://www.box.net/shared/static/ozp1h007eq.mp3
Cours 7 :
https://www.box.net/shared/static/dl7c7rxsiz.mp3
Cours 8 :
https://www.box.net/shared/static/ygutarkzsn.mp3
Cours 9 :
https://www.box.net/shared/static/hfzp51gqhp.mp3
Cours 10 :
https://www.box.net/shared/static/yq9xqvaqxf.mp3
Cours 11 :
https://www.box.net/shared/static/75u4spx8y5.mp3
Cours 12 :
https://www.box.net/shared/static/am7j7xeivt.mp3
Cours 13 :
https://www.box.net/shared/static/u6qqbfo4ih.mp3
Cours 14 :
https://www.box.net/shared/static/dn4jtz6jjo.mp3
Cours 15 :
https://www.box.net/shared/static/zeejgxixkp.mp3
Cours 16 :
…
Cours 1 :
https://www.box.net/shared/static/e762szl3v3.mp3
Cours 2 :
https://www.box.net/shared/static/0gg4t4g9n2.mp3
Cours 3 :
https://www.box.net/shared/static/vq652ilkz9.mp3
Cours 4 :
https://www.box.net/shared/static/nyqk614jt2.mp3
Cours 5 :
https://www.box.net/shared/static/6sc2kbx4ja.mp3
Cours 6 :
https://www.box.net/shared/static/ozp1h007eq.mp3
Cours 7 :
https://www.box.net/shared/static/dl7c7rxsiz.mp3
Cours 8 :
https://www.box.net/shared/static/ygutarkzsn.mp3
Cours 9 :
https://www.box.net/shared/static/hfzp51gqhp.mp3
Cours 10 :
https://www.box.net/shared/static/yq9xqvaqxf.mp3
Cours 11 :
https://www.box.net/shared/static/75u4spx8y5.mp3
Cours 12 :
https://www.box.net/shared/static/am7j7xeivt.mp3
Cours 13 :
https://www.box.net/shared/static/u6qqbfo4ih.mp3
Cours 14 :
https://www.box.net/shared/static/dn4jtz6jjo.mp3
Cours 15 :
https://www.box.net/shared/static/zeejgxixkp.mp3
Cours 16 :
…
Commentaires: 1
Se dire salafi est ce permis ? (Shaykh ibrâhîm r-Rouhayli)
Ven 9 Juil - 15:11 par saifoun
Se dire salafi est ce permis ? (Shaykh ibrâhîm r-Rouhayli)
Assalâm 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakâtouh
Certains prêcheurs du faux et de l'ambiguité tentent de propager dans les rangs des gens de la sounnah en france et ailleurs que l'appellation "salafi" n'est pas autorisée ou que c'est une innovation ou que c'est une vantardise. Parfois pour appuyer leur ambiguité et ils utilisent certaines paroles de savants
qu'ils n'ont pas comprises ou qu'ils ont très bien comprises mais dont ils détournent le sens aussi j'ai voulu vous proposer cette parole courte et claire comme de l'eau de roche du Shaykh le docteur
Ibrâhim r-Rouhayli hafizhahou Allah qui est professeur à l'université islamique de Médine et enseignant dans la mosquée sacréedu prophète salallahou 'alayhi wa sallam.
Question :
Quel est le jugement concernant une personne qui dirait je suis salafi ou athary …
Assalâm 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakâtouh
Certains prêcheurs du faux et de l'ambiguité tentent de propager dans les rangs des gens de la sounnah en france et ailleurs que l'appellation "salafi" n'est pas autorisée ou que c'est une innovation ou que c'est une vantardise. Parfois pour appuyer leur ambiguité et ils utilisent certaines paroles de savants
qu'ils n'ont pas comprises ou qu'ils ont très bien comprises mais dont ils détournent le sens aussi j'ai voulu vous proposer cette parole courte et claire comme de l'eau de roche du Shaykh le docteur
Ibrâhim r-Rouhayli hafizhahou Allah qui est professeur à l'université islamique de Médine et enseignant dans la mosquée sacréedu prophète salallahou 'alayhi wa sallam.
Question :
Quel est le jugement concernant une personne qui dirait je suis salafi ou athary …
Commentaires: 2
la sincérité et de la présence de l’intention dans tous les actes
FORUMSOUNNAH :: CROYANCE :: Tawhîd
Page 1 sur 1
la sincérité et de la présence de l’intention dans tous les actes
la sincérité et de la présence de l’intention dans tous les actes
1. Chapitre de la sincérité et de la présence de l’intention dans tous les actes.
Allah le Très-Haut a dit : « Il ne leur a été commandé, cependant, que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d'accomplir la Salât et d'acquitter la Zakât. Et voilà la religion de droiture. » (S.98 / V.5)
Et le Très-Haut a dit : « Ni leurs chairs ni leurs sangs n'atteindront Allah, mais ce qui L'atteint de votre part c'est la piété. » (S.22 / V.37)
Et le Très-Haut a dit aussi : « Dis: "Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien vous le divulguiez, Allah le sait." » (S.3 / V.29)
Explication :
L’auteur a dit dans le chapitre « chapitre de la sincérité … » :
La place de l’intention réside dans le cœur, et sa place n’est pas sur la langue dans l’ensemble des actes. Et c’est pour cela que le fait de prononcer l’intention en voulant prier, jeûner, faire le pèlerinage ou faire les ablutions, est une innovation dans la religion d’Allah et n’en fait donc pas partie.
Car le Prophète lorsqu’il faisait ses ablutions, priait, donnait en aumône, jeûnait, accomplissait le pèlerinage, il ne prononçait pas l’intention. Voilà pourquoi la place de l’intention réside dans le cœur.
Allah sait ce qu’il y a dans le cœur et rien ne peut lui être caché comme l’a dit le Très-Haut dans le verset qu’a rapporté l’auteur : « Dis: "Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien vous le divulguiez, Allah le sait. » (Sourate 3 / Verset 29). Ainsi, il se doit à l’être humain de rendre sincère son intention pour Allah dans tous les actes d’adorations. On ne doit pas mettre d’intention pour qui que se soit si ce n’est pour la face d’Allah.
Et c’est cela qu’Allah nous a ordonné dans Sa parole : « Il ne leur a été commandé que d’adorer Allah en Lui vouant un culte exclusif », c’est-à-dire que « Lui vouant un culte exclusif » concerne les actes.
Ainsi, on se doit de rendre présent l’intention dans l’ensemble des actes d’adorations. Par exemple, pour les ablutions, on les fait pour Allah, et on les fait, par exemple, pour un commandement d’Allah.
Ces trois choses :
1. L’intention de l’acte ;
2. L’intention est pour Allah ;
3. L’intention pour laquelle il a été animé pour un ordre d’Allah.
Ceci est la chose la plus parfaite dans l’intention, également dans la prière et dans toutes les adorations.
L’auteur (Nawawi) a rappelé plusieurs versets qui démontrent que le lieu de l’intention est le cœur, et qu’Allah, gloire et pureté à Lui, connaît l’intention d’un acte. Il est possible que quelqu’un fasse un soit-disant bon acte devant les gens alors qu’en fait c’est un mauvais acte car la mauvaise intention l’a corrompu puisque Allah sait ce qu’il y a dans les cœurs.
Le Jour du Jugement, l’homme sera rétribué selon ce qu’il y avait dans son cœur, selon la parole d’Allah le Très-Haut :
« Allah est certes capable de le ressusciter.
Le jour où les cœurs dévoileront leurs secrets,
Il n’y aura alors ni force ni secoureur. » (Sourate 86 / Verset 8 à 10).
C’est-à-dire, le jour où les cœurs informeront, comme dans Sa parole :
« Ne sait-il donc pas que lorsque ce qui est dans les tombes sera bouleversé,
et que sera dévoilé ce qui est dans les poitrines. » (Sourate 100 / Verset 9-10).
Le Jour du Jugement, la récompense, le châtiment et la considération seront selon ce qu’il y a dans le cœur. Quant à la vie d’ici-bas, la considération est selon ce que l’on voit, dans les actes des gens, de ce qui apparaît selon les apparences.
Mais ces apparences, lorsqu’elles coïncident avec ce qu’il y a dans nos poitrines, améliorent son apparence, son fond (intérieur), ses actes en public et ses pensées les plus intimes. Et si ces apparences contredisent le cœur alors l’intention a été corrompu et le cœur s’est renfermé, ceci est sa plus grande perte.
Il agit, se lasse et n’a pas de plaisir dans ce qu’il fait et ne sera pas récompensé comme il est dit dans le hadith authentique du prophète : « Allah a dit : Je suis au-dessus de tout associé, quiconque accomplit un acte m’associant d’autres, Je le délaisse, lui, ainsi que son associé. »
Nous devons, mes frères et soeurs, être sincère envers Allah.
Et sachez que Satan vient certes dans le moment où tu souhaites accomplir une bonne œuvre et te dire que ce que tu souhaites faire est de l’ostentation !! Ainsi il stoppe ton envie et la détourne. Mais ne t’attache (rallie) pas à cela ni ne lui obéis mais agit car si tu te poses la question de savoir si ce que tu fais est de l’ostentation, tu répondrais par : « non !! »
Et c’est à Allah qu’appartient la réussite.
Sources : charhou Riyadou As-Sâlihîn, du cheikh Mohammad bn Sâlah El-`Othaymîn (rahimahou Allah).
http://dourous.free.fr/
1. Chapitre de la sincérité et de la présence de l’intention dans tous les actes.
Allah le Très-Haut a dit : « Il ne leur a été commandé, cependant, que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d'accomplir la Salât et d'acquitter la Zakât. Et voilà la religion de droiture. » (S.98 / V.5)
Et le Très-Haut a dit : « Ni leurs chairs ni leurs sangs n'atteindront Allah, mais ce qui L'atteint de votre part c'est la piété. » (S.22 / V.37)
Et le Très-Haut a dit aussi : « Dis: "Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien vous le divulguiez, Allah le sait." » (S.3 / V.29)
Explication :
L’auteur a dit dans le chapitre « chapitre de la sincérité … » :
La place de l’intention réside dans le cœur, et sa place n’est pas sur la langue dans l’ensemble des actes. Et c’est pour cela que le fait de prononcer l’intention en voulant prier, jeûner, faire le pèlerinage ou faire les ablutions, est une innovation dans la religion d’Allah et n’en fait donc pas partie.
Car le Prophète lorsqu’il faisait ses ablutions, priait, donnait en aumône, jeûnait, accomplissait le pèlerinage, il ne prononçait pas l’intention. Voilà pourquoi la place de l’intention réside dans le cœur.
Allah sait ce qu’il y a dans le cœur et rien ne peut lui être caché comme l’a dit le Très-Haut dans le verset qu’a rapporté l’auteur : « Dis: "Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien vous le divulguiez, Allah le sait. » (Sourate 3 / Verset 29). Ainsi, il se doit à l’être humain de rendre sincère son intention pour Allah dans tous les actes d’adorations. On ne doit pas mettre d’intention pour qui que se soit si ce n’est pour la face d’Allah.
Et c’est cela qu’Allah nous a ordonné dans Sa parole : « Il ne leur a été commandé que d’adorer Allah en Lui vouant un culte exclusif », c’est-à-dire que « Lui vouant un culte exclusif » concerne les actes.
Ainsi, on se doit de rendre présent l’intention dans l’ensemble des actes d’adorations. Par exemple, pour les ablutions, on les fait pour Allah, et on les fait, par exemple, pour un commandement d’Allah.
Ces trois choses :
1. L’intention de l’acte ;
2. L’intention est pour Allah ;
3. L’intention pour laquelle il a été animé pour un ordre d’Allah.
Ceci est la chose la plus parfaite dans l’intention, également dans la prière et dans toutes les adorations.
L’auteur (Nawawi) a rappelé plusieurs versets qui démontrent que le lieu de l’intention est le cœur, et qu’Allah, gloire et pureté à Lui, connaît l’intention d’un acte. Il est possible que quelqu’un fasse un soit-disant bon acte devant les gens alors qu’en fait c’est un mauvais acte car la mauvaise intention l’a corrompu puisque Allah sait ce qu’il y a dans les cœurs.
Le Jour du Jugement, l’homme sera rétribué selon ce qu’il y avait dans son cœur, selon la parole d’Allah le Très-Haut :
« Allah est certes capable de le ressusciter.
Le jour où les cœurs dévoileront leurs secrets,
Il n’y aura alors ni force ni secoureur. » (Sourate 86 / Verset 8 à 10).
C’est-à-dire, le jour où les cœurs informeront, comme dans Sa parole :
« Ne sait-il donc pas que lorsque ce qui est dans les tombes sera bouleversé,
et que sera dévoilé ce qui est dans les poitrines. » (Sourate 100 / Verset 9-10).
Le Jour du Jugement, la récompense, le châtiment et la considération seront selon ce qu’il y a dans le cœur. Quant à la vie d’ici-bas, la considération est selon ce que l’on voit, dans les actes des gens, de ce qui apparaît selon les apparences.
Mais ces apparences, lorsqu’elles coïncident avec ce qu’il y a dans nos poitrines, améliorent son apparence, son fond (intérieur), ses actes en public et ses pensées les plus intimes. Et si ces apparences contredisent le cœur alors l’intention a été corrompu et le cœur s’est renfermé, ceci est sa plus grande perte.
Il agit, se lasse et n’a pas de plaisir dans ce qu’il fait et ne sera pas récompensé comme il est dit dans le hadith authentique du prophète : « Allah a dit : Je suis au-dessus de tout associé, quiconque accomplit un acte m’associant d’autres, Je le délaisse, lui, ainsi que son associé. »
Nous devons, mes frères et soeurs, être sincère envers Allah.
Et sachez que Satan vient certes dans le moment où tu souhaites accomplir une bonne œuvre et te dire que ce que tu souhaites faire est de l’ostentation !! Ainsi il stoppe ton envie et la détourne. Mais ne t’attache (rallie) pas à cela ni ne lui obéis mais agit car si tu te poses la question de savoir si ce que tu fais est de l’ostentation, tu répondrais par : « non !! »
Et c’est à Allah qu’appartient la réussite.
Sources : charhou Riyadou As-Sâlihîn, du cheikh Mohammad bn Sâlah El-`Othaymîn (rahimahou Allah).
http://dourous.free.fr/
Sujets similaires
» Faut il renouveler l’intention de jeûner tous les jours durant le mois de Ramadhan ?
» Comment l’intention pour jeûner le mois de Ramadhân doit-être formulée ? A partir de quel moment l’intention de jeûner s’impose ?
» Le Conseil de SHeikh ’Abdel-’Azîz Ibn BâZ à Oussâma ben Laden et à tous ceux qui le suivent dans son chemin dévoyé !
» Spécifier le 15 de Cha’bân par des actes d’adoration …
» La sincérité et la pureté de l’intention
» Comment l’intention pour jeûner le mois de Ramadhân doit-être formulée ? A partir de quel moment l’intention de jeûner s’impose ?
» Le Conseil de SHeikh ’Abdel-’Azîz Ibn BâZ à Oussâma ben Laden et à tous ceux qui le suivent dans son chemin dévoyé !
» Spécifier le 15 de Cha’bân par des actes d’adoration …
» La sincérité et la pureté de l’intention
FORUMSOUNNAH :: CROYANCE :: Tawhîd
Page 1 sur 1
Permission de ce forum:
Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum
Jeu 9 Avr - 7:47 par sophie oumimane
» Sahih al Bukhari 8 Tomes francais/arabe
Dim 28 Déc - 21:18 par levezac
» Question internet
Dim 28 Déc - 21:16 par levezac
» Hijra assistance
Ven 28 Nov - 10:38 par Hijra.assistance
» changement de religion de musulman a chretien
Sam 29 Mar - 13:03 par saifoun
» Les jours blancs du mois de Joumâdâ El-'Oûlâ 1435 H
Lun 10 Mar - 15:35 par abou sadia
» Bénéficie de 6 moments – Sheikh ‘Oubayd Al-Jabiri
Mar 4 Mar - 23:49 par yassine
» conférence avec Shaykh `Arafât Al-Muhammadî est annulée
Mar 4 Mar - 23:41 par yassine
» Conseil dans l’apprentissage de la langue arabe – Cheikh ‘Ali ar-Ramli
Mar 4 Mar - 3:17 par yassine
» Les différentes catégories de chirk
Mar 4 Mar - 3:14 par yassine