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L’étrangeté de l’Islam - بدأ الإسلام غريبا
L’étrangeté de l'Islam - بدأ الإسلام غريبا D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (prière et salut sur lui) a dit: «L'islam a commencé comme quelque chose d'étrange et il redeviendra comme quelque chose d'étrange, alors annoncez la bonne nouvelle aux étrangers... Ceux qui remettent droit ce que les gens ont corrompu» Hadith authentique et rapporté par Mouslim dans son Sahih (45). Mentionné par Sheikh Al Albani dans As-Sahiha (1273), Sahih Al-Jami‘ (1576) et dans Sounan Ibn Majah (3221-3223) et par d’autres rapporteurs.
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Cours : Fataawaa sur le Manhaj - Sheikh Salih Al-Fawzaan

Dim 7 Nov - 20:41 par saifoun

Cours : Fataawaa sur le Manhaj - Sheikh Salih Al-Fawzaan

Cours 1 :
https://www.box.net/shared/static/e762szl3v3.mp3

Cours 2 :
https://www.box.net/shared/static/0gg4t4g9n2.mp3

Cours 3 :
https://www.box.net/shared/static/vq652ilkz9.mp3

Cours 4 :
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Cours 15 :
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Cours 16 :


Commentaires: 1

Se dire salafi est ce permis ? (Shaykh ibrâhîm r-Rouhayli)

Ven 9 Juil - 15:11 par saifoun

Se dire salafi est ce permis ? (Shaykh ibrâhîm r-Rouhayli)



Règle sur la célébration de la fête des mères 6a00d83453596169e20133f20337f5970b-320wi



Assalâm 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakâtouh

Certains prêcheurs du faux et de l'ambiguité tentent de propager dans les rangs des gens de la sounnah en france et ailleurs que l'appellation "salafi" n'est pas autorisée ou que c'est une innovation ou que c'est une vantardise. Parfois pour appuyer leur ambiguité et ils utilisent certaines paroles de savants
qu'ils n'ont pas comprises ou qu'ils ont très bien comprises mais dont ils détournent le sens aussi j'ai voulu vous proposer cette parole courte et claire comme de l'eau de roche du Shaykh le docteur
Ibrâhim r-Rouhayli
hafizhahou Allah qui est professeur à l'université islamique de Médine et enseignant dans la mosquée sacréedu prophète salallahou 'alayhi wa sallam.



Question :
Quel est le jugement concernant une personne qui dirait je suis salafi ou athary …

Commentaires: 2

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Règle sur la célébration de la fête des mères

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Règle sur la célébration de la fête des mères Empty Règle sur la célébration de la fête des mères

Message par yassine Dim 29 Mar - 14:22

Règle sur la célébration de la fête des mères




Question: Tous les ans, nous célébrons un jour spécial les 21 mars connu sous le nom de fête des mères; des fêtes sont organisées par les gens. Est-ce permis ou interdit, et doit la fêter ou pas, et offrir des cadeaux?

Réponse: Chaque fête contredisant les fêtes islamiques est une innovation récente qui n’était pas connu à l’époque des pieux salafs. Cela peut venir des non musulmans à l’origine, dans ce cas, en plus d’être une innovation, c’est une imitation des ennemis d’Allah, Le Glorifié, Le Très Haut.

Les fêtes légales sont bien connues pour les musulmans; elles sont: 'Eid Al-Fitr, 'Eid Al-Adhha et le 'Eid hebdomadaire (c'est-à-dire le vendredi). Il n’y a pas d’autre fête en islam en dehors de ces trois là. Chaque 'Eid innovée en addition à celles-ci est rejetée de la part de ses innovateurs et est invalide aux yeux de la loi d’Allah, Le Glorifié, Le Très Haut, d’après le Hadith du Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam) qui dit: “Quiconque innove dans nos affaires ce qui n’y appartient pas, verra son innovation rejetée ” (Al-Boukhari no. 2697 et Mouslim no. 1718).

Ce qui veut dire que ce sera rejeté sur lui et non accepté par Allah. Et dans une autre narration: “Quiconque fait un acte qui n’est pas de nos affaires, le verra rejeté ” (Mouslim no. 1718).

Puis que ceci est clair, il n’est pas permis dans la fête mentionnée par la dame qui pose la question – que l’on appelle la fête des mères – d’innover quoi que ce soit des symboles du 'Eid, de montrer de la joie par exemple, de donner des cadeaux etc..

Il incombe au musulman d’être fier de sa religion, de s’en satisfaire, et de se confiner aux limites posées par Allah et Son Messager (Salallahou ‘aleyhi wa salam) dans cette estimée religion qu’Allah, Le Très Haut a choisi pour ses adorateurs. On ne doit rien y ajouter ni rien y soustraire. Il incombe aussi au musulman de pas être un pleurnicheur insensé, suivant n’importe qui; plutôt, il doit former sa personnalité conformément à la loi d’Allah, Le Glorifié, Le Très Haut, afin de devenir un leader, pas un suivant, et afin de devenir un bon exemple, non pas celui qui suit l’exemple des autres. Ceci, parce que la loi d’Allah est complète – Louanges à Allah – en tout point, comme Allah dit : “Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous” (Al-Ma'idah 5: 3).

La mère a le droit d’être honorée plus d’une fois dans l’année; en fait, la mère à le droit que ses enfants s’occupent d’elle, de ses besoins, lui obéissent en tout point en tout temps et en tout lieu, tant que cela n’entraîne pas de désobéissance à Allah, Le Tout Puissant, Le Majestueux.

Ibn 'Uthaimin





*********************************



Q : Qu’en est-il de la célébration de la naissance du Prophète ?



R : Premièrement : La nuit de la naissance du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, n’est pas connue de façon certaine. D’ailleurs, certains chercheurs contemporains en sont arrivés à la conclusion qu’il s’agissait de la nuit du 9 Rabi’ Al-Awwal et non du 12. Ainsi, célébrer la naissance du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, la nuit du 12 n’a pas de base du point de vue historique.



Deuxièmement : Du point de vue religieux, cette célébration n’a point de source non plus, car si cela faisait partie de la Loi divine, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, l’aurait fait ou l’aurait enseigné à sa communauté. Si effectivement il l’avait fait ou enseigné, cette information aurait nécessairement été conservée, car Allah le Très-Haut dit :



« En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c’est Nous qui en sommes gardien. »



Etant donné que rien de tout cela n’est arrivé, nous en déduisons donc que cela ne fait pas partie de la religion d’Allah. En se basant sur cela, il n’est pas permis d’adorer Allah – Exalté soit-Il – ou de se rapprocher de lui par ce moyen. Sachant qu’Allah le Très-Haut a mis en place pour nous une voie particulière – qui est ce qui a été révélé au Prophète, prière et salut d’Allah sur lui – pour arriver à Lui, comment pouvons-nous nous permettre, alors que nous ne sommes que Ses serviteurs, de mettre en place par nous-mêmes une voie nous permettant d’arriver à Lui ? C’est un crime à l’égard du droit d’Allah, exalté soit-Il, que de légiférer dans sa religion ce qui n’en fait pas partie. De même, cela implique que l’on traite de mensonge la parole d’Allah, exalté soit-Il :

« Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. »

Nous disons donc que si cette célébration fait partie du parachèvement de la religion, il aurait fallu qu’elle soit antérieure à la mort du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. Si ce n’est pas le cas, elle ne peut donc faire partie de la religion, car Allah le Très Haut dit :



« Aujourd’hui j’ai parachevé pour vous votre religion. »



Et quiconque prétend que cette célébration fait partie du parachèvement de la religion et qu’elle est apparue après le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, son affirmation implique que le noble verset précédent est un mensonge. Il n’y a aucun doute que ceux qui célèbrent la naissance du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ont pour intention de l’honorer, de manifester leur amour pour lui, de raviver les sentiments à son égard lors de ces festivités… et tout ceci fait partie des adorations. L’amour du Prophète est une adoration, au point où la foi d’une personne n’atteint la perfection que lorsque le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, devient plus cher à ses yeux que sa propre âme, ses enfants, son père et toute l’humanité.



De même, la vénération du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, est une adoration. Tous les sentiments à son égard font aussi partie de la religion, car ceux-ci incitent la personne à mettre en pratique la législation prophétique. Ainsi, la célébration de la naissance du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, avec l’intention de se rapprocher d’Allah et de vénérer son Prophète, est une adoration. Sachant que c’est une adoration, il n’est donc aucunement permis d’inventer dans la religion ce qui n’en fait pas partie. Ainsi, la célébration de la naissance du Prophète est une innovation et est interdite.





En outre, nous avons entendu dire qu’il existe dans ces célébrations de grandes transgressions que ni la Loi divine, l’instinct ou la raison humaine ne tolèrent. Ainsi, les gens chantent des poèmes comportant de l’exagération dans la vénération du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, au point de le rendre plus grand encore qu’Allah lui-même - qu’Allah nous en protège. Nous avons aussi entendu parlé de la sottise de certains d’entre eux qui, lorsque le conteur narre la vie du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, puis prononce la phrase : « Le Prophète est né », ils se lèvent tous comme un seul homme en disant : « L’âme du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, est présente, nous nous levons donc par déférence pour elle. » Ceci n’est que sottise. En outre, il ne fait pas partie des bonnes mœurs de se lever, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, détestait que l’on se lève pour lui. Ainsi, ses Compagnons – qui sont les êtres qui l’aiment le plus et le vénèrent bien plus que nous encore – ne se levaient pas pour lui car ils savaient qu’il détestait cela de son vivant… que dire donc de ces divagations ?

Cheikh Otheimine
Magazine al-Mujâhid, n°22.




*****************************



Parmi les actes également réprouvés: les cérémonies d’anniversaires, qu’elles soient en l’honneur du Prophète ou autre personne; car le Prophète ne l’a jamais fait, ni les califes bien guidés, ni les autres compagnons (qu’Allah les agrée tous) ni leurs pieux successeurs des trois premiers siècles, au sujet desquels le Prophète a dit: «Les meilleures personnes sont celles de mon siècle, puis de celui qui le suit, puis de celui qui le suit.»



Donc ce sont les trois meilleurs siècles de l’islam.



Ces cérémonies n’ont été inventées qu’au quatrième siècle de l’islam et suivants, sous la dynastie des Fâtimides et autres sectes chiites ; puis ensuite certains Sunnites les ont imités, par ignorance et en suivant aveuglement les innovateurs.



C’est donc une obligation de mettre en garde contre ces actes car ce sont des innovations blâmables au sujet desquelles le Prophète a dit: «Prenez garde aux actes innovés ! Car toute innovation est une hérésie, et toute hérésie est un égarement » (Nassai sahih)



Et aussi: «Quiconque innove dans notre religion ce qui n’en fait pas partie, alors son acte est rejeté.» (c’est à dire non accepté) (Boukhari et Mouslim)



Et encore: «Quiconque accomplit un acte ne faisant pas partie de notre religion, alors son acte est rejeté !» Mouslim



Il disait dans ses sermons: «La meilleure des paroles est la parole d’Allah, la meilleure des voies à suivre c’est la voie de Mouhammad (Paix et Salut pour lui) et les pires oeuvres sont les innovations, et toute hérésie est un égarement.» (Mouslim d’après Jabir ibn ‘Abdillah (qu’Allah les agrées)



En effet les cérémonies d’anniversaires constituent un intermédiaire vers l’excès et l’exagération, et peuvent mener à l’association. Il faut donc avertir les gens, leur conseiller de pratiquer correctement la Sounnah et d’abandonner tout ce qui s’y oppose.

Cheîkh ‘Abdel-‘Aziz Ibn’Abdi-llâh ibn Baz
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